俚优

• 搞实习的子博，整理了一下之前给玖太《slowly fever》的文评。本文所有的链接（包括上一句这个）都很重要是必读，我的瞎扯并不重要。

  
  

以前在知乎上看到过一个问题：“你觉得自己厉害在哪里？” 这个问题下面，如今已经有六万多点赞的最佳回答——它的答主已因病离世。

在那个回答里，答主描述他所经历的一个“职业病人” 人生，在我看来比一期要惨多了；毕竟如我之前说的，人心较命运，多少是要更为慈悲的，作者之心更是如此。那位过着在常人看来毫无意义和质量的人生的答主，却写下了这样一句话：“生命之残酷，在于其短暂。生命之可贵，亦在于其短暂”。

自己或所爱的人遇到不幸时，我们总忍不住问：“为什么是他/她呢？为什么是我呢？”。

因为以前读过也写过很多病患设定的文，所以对 “脆弱” 这一在病患设定文中出现率极高的词，我尤为敏感，自己写的时候，也总会不由地用上几次。然细细想来，这词描写起人来，就带了精神评价的意味。度娘百科给出的定义为 “经受不起挫折，对事物敏感；不坚强”，在各样古文中也多与 “恐惧”、“不堪忍受” 并论。真如此的话，我感觉以 “脆弱” 来描写病患，倒不是想象中那般恰当了，改成 “虚弱” 约是更好。

我还是鲜少见到 “心理脆弱” 的病患的，尤其是久病者。求生的欲望根深蒂固于所有动物的本能，渴望活下去，无论有什么方法也都总想试试，每一个生病的人都会有这样的冲动。即使当病患申请安乐死或选择放弃治疗时，我想，那也不是脆弱。那只是欲望超越了希望。

用那位答主的话来讲，“活着，是每个人的希望；活得好，是每个人的欲望”。 当意识到了再无法改变的结局时，选择以自己认可的方式度过最后的时光，这也不是懦弱，反而是对看似无法改变的命运最后的抵抗。

程浩在《站在两个世界的边缘》中讲到：

“也许我们无法明白 ‘活着’ 的意义，但是我们已经为 ‘活着’ 付出了太多代价。天堂未必在前方，但地狱一定在身后。”

作为基督徒，我向来是奉圣经为真理。当我读到传道书里那句 “有义人行义，反致灭亡；有恶人行恶，倒享长寿” 的时候，我崩溃至极。

我们总在本能地信赖和寻找着公平，只有公平的才是好的。善良的人理应过得舒坦，做了坏事的人理应万事不顺。莫看人心在许多时候奸诈，在面对美好向往的时候，却都总纯粹得惊人。

我想，“为什么是这么好的人遇到那种事”，根本没有答案，也没有必要问。

——本就没有答案！在日光之下活着，我们本就只该问 “如何做” 而不是 “为什么”……人间有人间的活法，有一日的朝阳，就看一日的朝阳，认真地活过一天，便是好的。至于所谓 “为什么”，是没有必要纠结的事。

总有人问我：若你们相信有上帝，为什么还会有基督徒遇到糟糕的事？若这人是好人，为何没有好报？若上帝是公平的，为何会允许这些不公平的事发生？

我愚拙地猜测：因为人们总是只看到片面的部分，人只相信自己所以为的公平。好人坏人都是人，在人世间，都各有其职，其中就包括了承受苦难和享受幸福。万物都有定时，万事都有定人，这种完全而不可捉摸的随机，恰恰是最大的公平。

史铁生老师的《我与地坛》中一部分，是关于 “一个漂亮而不幸的小姑娘”，因为身体缺陷而遭人欺负。“谁又能把这世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。……假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？……看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。”

谁都知道，苦难之中只有一小部分人化成了更为高尚的人，大部分人是被苦难逼成了卑劣或痛苦的人。而幸福的人，幸福的人却总会更幸福。“由谁去充任那些苦难的角色？又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。”

 我想，这就是最公平的公平：我们都听天由命，我们都在所被分配到的命运中竭力求生。

这就是让人间丰富多彩而非死水一滩的——公平。